REFLEXÃO TEOLOGICA

CRISTOLOGIA

QUEM É JESUS?

1º Parte

Podemos começar a estudar acerca de Jesus a partir de uma pergunta feita por ele mesmo aos seus discípulos. Sempre houve em Jesus uma preocupação em saber se as pessoas o conheciam verdadeiramente. Cristologia e a doutrina que estuda a pessoa de Jesus Cristo.

Responda: " ... Quem dizem os homens ser o Filho do homem?"(Mat. 16:13)

As respostas são as mais diversas, indo deste os profetas antigos como os mais novos, há muitas formas de entender errado, mas somente uma forma para a compreensão verdadeira.

Ele é Elias!  É João Batista. Não sei! Na verdade nenhum deles chegou perto da realidade que é Jesus. A resposta estava na boca de Pedro desta forma: "Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo " (Mateus 16:16).

A Cristologia é o estudo sobre Cristo, é uma parte da teologia cristã que estuda e define a natureza de Jesus, a doutrina da pessoa e da obra de Jesus Cristo, com uma particular atenção a sua relação com Deus.

Jesus Cristo deve ser a figura central na vida de todo indivíduo. Os impactos da Pessoa de Cristo na vida dos crentes: interiores (salvação, perdão, regeneração, justificação, novos valores, etc.) e exteriores (mudança de atitudes). Não existe cristianismo sem Cristo: não é uma religião, mas um modo de vida cuja proposta básica é “Cristo em vós, esperança da glória” (Cl 1.27). A maior diferença entre um cristão nominal e um cristão autêntico é que para este Jesus é uma realidade existencial.

O cristianismo não é medido pelo seu efeito coletivo, mas pela presença de Jesus na vida do indivíduo. Não existe comparação entre Jesus Cristo e os fundadores das outras grandes religiões. Confúcio, Buda, Maomé, todos morreram propondo ao homem um caminho para encontrarem a verdade ou para se tornarem a divindade, mas só Jesus diz “eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14.6), só Jesus se intitula o próprio Deus (João 10.30).

A base do cristianismo é a Palavra de Deus (Lucas 24.27,44) é o primeiro ato de proclamação e apresentação de Jesus com base na Palavra), onde Jesus é o tema central da mensagem transmitida pelos e para os homens.

A doutrina da Cristologia está fundamentada na doutrina da Redenção. Esta por sua vez está alicerçada na doutrina do Parente Remidor, que em hebraico é GO’EL ( .(גאֵֹל Cristo é o Parente Remidor – Go’el, capaz de pagar o preço – o seu sangue. Ele abrirá os selos da Escritura da Redenção da terra, Ele reinará para todo sempre (Ap 5; 11.15).

O tema central da Bíblia é a Redenção. O tema divide-se assim:

1. O Antigo Testamento: a preparação do Redentor.

2. Os Evangelhos: a manifestação do Redentor.

3. Os Atos: a proclamação da mensagem do Redentor.

4. As Epístolas: a explicação da obra do Redentor.

5. O Apocalipse: a consumação da obra do Redentor.

É necessário, portanto, ter-se uma Cristologia correta para se entender bem a fé cristã. É possível errar em muitas doutrinas e permanecer como cristão, mas não se pode errar na Cristologia e permanecer, ainda, como cristão. Na realidade, muitos dos problemas da igreja contemporânea têm surgido exatamente por equívocos na área da Cristologia. Em certo tipo de pregação, Jesus é reduzido a um taumaturgo, seu nome passa a ser um talismã, e ele é um xamã (curandeiro ou possuidor de poder mágicos, numa tribo). É preciso

compreendê-lo bem, portanto, tanto em sua humanidade como em sua perfeita divindade. Porque pode se cair em erro de dois lados: enfatizando sua divindade em detrimento de sua humanidade ou enfatizar sua humanidade em detrimento de sua divindade. A ênfase adequada nas duas naturezas nos ajudará no entendimento de nossa fé. Devemos sempre lembrar disto: ele é perfeitamente Deus e é, simultaneamente, perfeitamente homem. Se errarmos em algum desses aspectos, erraremos em nossa teologia.

O LOGOS

A Segunda Pessoa da Trindade (O Filho) é intrinsecamente igual em cada aspecto às outras Pessoas da Divindade. Ele permanece sendo o que Ele sempre foi apesar dos conceitos errados que surgiram sobre a Sua preexistência. Não é possível criar nenhum método de Cristologia Bíblica que não se baseie e não tenha origem na verdade todo determinante

de que a Segunda Pessoa encarnada, embora tenha sido um homem de dores

é o Deus Eterno. Cristo é Pré-existente, Ele próprio disse: “Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, EU SOU” (Jo 8.58). Temos diversos textos que corroboram sua Pré-existência: Jo 1.14,17,18; 3.13; 8.23; 17.14. O Logos existe até mesmo antes da criação do universo (Jo 17.5; Fp 2.6).

Na 2º Parte de Cristologia vamos abordar: A UNÇÃO DE JESUS, A DIVINDADE DE CRISTO, A HUMANIDADE DE CRISTO, OS OFÍCIOS DE CRISTO.

Pregador Jefferson Assis

Compromisso com a obra de Deus e certeza do seu chamado!